不知道会被人笑话的100部文学名著

100部文学名著(三) 第四章(2)

    100部文学名著(三) 第四章(2)

    印度通过与发展中国家建交,组织万隆会议、调节印支战争和斡旋朝鲜战争等一系列外交政策,国际威望得到显著提高。随着国际格局的不断变化,印度的战略得到补充,通过发展军事实力、提高综合国力、实行“核威慑政策”、谋求世界大国地位、竞争联合国常任理事国席位等等战略,逐渐发展成为南亚综合实力最为强大的国家。透过一步步发展的脚印,我们能看到印度发展的战略方向无疑来源于《印度的发现》中的宏伟规划。

    《印度的发现》的正式出版,使得尼赫鲁的政治思想在印度的政治社会化过程中为大众所接受,使他付诸实践自己的战略思想成为可能,确定了印度外交战略的根本目标,标志着印度战略文化有了一个清晰的框架,为当代印度谋求大国战略的政策奠定了理论基础。

    《经济学》

    ——西方经济学经典教科书

    ◎作者介绍

    保罗?萨缪尔森(Paul Samuelson,1915—),生于美国印第安纳州的加里城,20岁时毕业于芝加哥大学,随后获得哈佛大学的硕士、博士学

    位,毕业后受聘于麻省理工学院任经济学教授。

    他似乎是上帝的宠儿,一生都笼罩在荣誉的光环之下。他曾先后获得过哈佛大学戴维?韦尔斯奖金、约翰?贝茨克拉克奖章、爱因斯坦奖章,担任过美国经济协会会长、经济计量协会会长、国际经济协会会长。

    我们在惊慕的同时,也应当看到成功背后的汗水。他15岁就进入芝加哥大学,对物理学和经济学都有着浓厚的兴趣。进入哈佛大学后,他更加刻苦地钻研了亚当?斯密、李嘉图、马歇尔、凯恩斯等人的著作,为他日后研究经济学打下了基础。

    他用自己的聪慧和刻苦,创造了他在经济学领域中的辉煌成就。年仅23岁,他便获得了诺贝尔经济学奖,成为当时最著名的经济学家,著有《经济学》、《经济分析基础》、《萨缪尔森科学论文集》、《线性规划与经济分析》等。

    ◎内容简介

    在萨缪尔森的《经济学》诞生之前,以马歇尔为代表的传统经济学一直占据着西方经济学的统治地位,传统经济学以单个生产者、消费者和个别的行业作为研究对象,在局部范围内研究它们之间的变化关系;而凯恩斯主义则引入了总量的概念,从消费、投资等宏观的角度来研究经济学。萨缪尔森将这两人的经济学理论分别称为微观、宏观经济学,并将二者的思想融会贯通,形成了新古典综合理论体系,被称为后凯恩斯主流经济学。

    那么,他是如何将这两种看似矛盾的理论融合在一起的呢?萨缪尔森综合了凯恩斯的“有效需求论”与新古典派的“均衡论”,提出国民收入决定理论;他还把国家宏观调控与个人对经济的支配相结合,提出垄断和竞争相结合的“混合经济”制度。萨缪尔森认为,经济学的研究是基于“资源的稀缺性”和“追求利润最大化”两大假设之上的。因此,他认为经济学研究的目的在于如何合理配置生产资源,获得最大的利润收益。在代表作《经济学》中,萨缪尔森从宏观经济学到微观经济学、从生产到消费、从经济思想史到经济制度这几个方面,全面地阐述了自己的经济学思想。

    《经济学》对西方经济学最大的贡献在于,它将微观、宏观经济学融为一体,既承认市场这只“看不见的手”对市场的绝对支配作用,也支持国家这只“看得见的手”对经济的宏观调配作用,成为一部经济学上的集大成之作。萨缪尔森本人也因此而获得1970年诺贝尔经济学奖,这在美国历史上还是第一次。

    在叙述风格上,这部著作使用通俗易懂的语言和简单的数学公式,为普通的读者打开了一扇了解西方经济学的窗户,普及了经济学知识,成为了一本西方经济学中最经典、最受欢迎的教科书。《经济学》出版以后,至今为止已再版14次,被翻译成日、德、意、匈、葡、俄等多种文字,成为现在许多国家和地区制订经济政策和方针的理论根据。

    中国经济学家胡寄窗曾评价道:“这本书的特点不在于理论内涵之有何创新,而在于它所涉及的理论范畴之宏富和精深,成为足资参考的西方经济学名著之一。”

    《第二性》

    ——女权主义运动的“圣经”

    ◎作者介绍

    西蒙娜 ?德 ?波伏娃( Simone de Beauvoir,1908—1986), 908年1月9日出生在巴黎蒙巴那斯一个书香之家,从小生活优越、酷爱读书。传统的家庭教育却孕育出了一位天生的反叛者。在19岁时,她就曾宣称 “我绝不让我的生命屈从于他人的意志 ”。20岁时她结识了哲学家萨特,两人维持了一生的伴侣关系。

    她拒绝婚姻和生育,这种特立独行的生活方式,颠覆了女性作为贤妻良母的传统形象,遭人非议,也受到年轻一代的追捧。在其经典著作《第二性》中,她从生物学、政治学、社会学方面,全面思考了女性人格独立的问题,对妇女运动影响很大,被誉为 “女性主义之母 ”、“女权运动的先驱 ”。

    除此之外,她在小说、游记、戏剧和哲学方面的著作也很丰富,主要作品有:《达官贵人》、《女宾》、《他人的血》、《名士风流》、《人不免一死》、《一个良家少女的回忆》、《存在主义理论与各民族的智慧》等。

    ◎内容简介

    波伏瓦在与萨特相伴走过的20年中,他的生活里常常出现其他的女性,这让她非常痛苦。而在她的生活圈子里,一些即使很成功的女性也大多扮演着“依附者”的角色。波伏娃意识到,在以男性为中心的社会,女人的处境与命运有着惊人的相似之处。她开始思索女性的社会地位问题,广泛查阅了大量涉及社会学、生理学、宗教学等方面的书籍,创作出了《第二性》。

    这是一本有关女权问题的著作,全书分两卷,以哲学、历史、文学等学科为经,以古代神话、风俗文化为纬,构建了一个宏大的社会背景,探讨在历史演变中,妇女的地位、处境的变化情况。第一卷是全书的理论框架,主要是从女性群体的角度去讨论妇女问题;第二卷作者以各个不同阶层的女性为对象,沿着人生轨迹,探讨了她们在不同年龄阶段中的生理、心理和社会地位的变化。并由此提出了自己的观点:“女人并非生来就是女人,而是社会使她成为了女人。”她认为,女性只有在经济上独立,才能取得与男人同等的社会地位。

    这个结论闪耀着波伏娃存在主义哲学的思想火花。运用这个理论,她分析了司汤达、布勒东、克洛代尔、劳伦斯和蒙泰朗五位作家的作品。她认为,这些作品中的女性形象都是被作者歪曲过后,用来证明男人高尚的参照物。但是,她对女性作品的评价又有失公允,这反映了作者矛盾的批判思想和女性主义理论的弱点。

    《第二性》在法国出版时,曾轰动一时,人们对它褒贬不一。直到1953年被译成英文,与美国读者见面后,它成为最热门的畅销书,冲击了当时的传统观念,极大地影响了美国妇女解放运动。至今已被译为英、俄、中、日、德等多种文字,树立了世界妇女运动的丰碑,被誉为当代西方女权主义运动的“圣经”,波伏娃本人也因此一跃成为历史上当代女权主义的奠基人。

    德国著名的女权主义记者爱丽丝?史瓦兹曾说:“在黑暗的50年代和60年代,新的妇女运动尚未降生,《第二性》就像是我们正要觉醒的妇女之间彼此传递的暗语。即使西蒙娜?德?波伏娃不出现,妇女运动仍然会存在。但是,我以为,没有她的话,妇女运动的基础还不会如此稳固,尤其在理论方面,恐怕仍然在一步步摸索的阶段。”

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